A partir de un abordaje interdisciplinar, este seminario invita a pensar cómo el orden estético configura, promueve o representa el conflicto. Se indagara en el papel que juega la instalación de los medios digitales en la estetización de la vida social y de la política y en cómo el diseño, en tanto fenómeno sustentado en estos medios de comunicación, propaga los mecanismos emotivos y afectivos de identificación, y complementa y potencia las ideologías.
Luego de la desintegración de la URSS se pensó por un breve lapso en el “fin de la historia”, y con ello fue posible imaginar también el “fin de las ideologías”. Hoy ya lejos de ese momento donde reinaba una visión pos-política o pos-ideológica, de un mundo libre de conflictos entre facciones, nos encontramos ante la evidencia de que, en el interior de cada país, la hegemonía de los proyectos políticos se dirime de manera estruendosamente conflictiva, donde el oponente es por lo general construido en el plano semio-estético como un enemigo que debe ser destruido (Laclau 2005, Mouffe 2007, Illouz 2023).
Por otra parte, una cantidad significativa de autores (Benjamin 2017, Rancière 2011, Debord 2005, Frank 1997, Lipovetsky & Serroy 2014, Groys 2014) han observado ya desde el siglo pasado la incorporación creciente del orden estético a la producción, comercialización, comunicación y consumo de bienes y servicios.
El presente seminario busca instalarse en la confluencia de estos fenómenos: aborda la implicación de la dimensión estética en los antagonismos sociales y políticos; apunta a analizar esta dimensión no como un fenómeno decorativo, sino como un dispositivo de producción de sentido que opera sobre la sensibilidad social.
El enfoque del seminario es necesariamente interdisciplinar. La problemática que abordamos ha sido objeto de reflexión de autores provenientes del campo de la estética, la sociología, el psicoanálisis, la filosofía, las ciencias políticas, la semiótica y la retórica (estos dos últimos dominios brindan además la posibilidad de un acercamiento analítico y riguroso a fenómenos tanto “concretos” como imaginarios, desde la textualidad fílmica y serial hasta la circulación de signos en redes sociales digitales, donde la brevedad y la viralidad redefinen los contrato de lectura en las intervenciones políticas).
Por otra parte, una cantidad significativa de autores (Benjamin 2017, Rancière 2011, Debord 2005, Frank 1997, Lipovetsky & Serroy 2014, Groys 2014) han observado ya desde el siglo pasado la incorporación creciente del orden estético a la producción, comercialización, comunicación y consumo de bienes y servicios.
El presente seminario busca instalarse en la confluencia de estos fenómenos: aborda la implicación de la dimensión estética en los antagonismos sociales y políticos; apunta a analizar esta dimensión no como un fenómeno decorativo, sino como un dispositivo de producción de sentido que opera sobre la sensibilidad social.
El enfoque del seminario es necesariamente interdisciplinar. La problemática que abordamos ha sido objeto de reflexión de autores provenientes del campo de la estética, la sociología, el psicoanálisis, la filosofía, las ciencias políticas, la semiótica y la retórica (estos dos últimos dominios brindan además la posibilidad de un acercamiento analítico y riguroso a fenómenos tanto “concretos” como imaginarios, desde la textualidad fílmica y serial hasta la circulación de signos en redes sociales digitales, donde la brevedad y la viralidad redefinen los contrato de lectura en las intervenciones políticas).
Docentes
Fecha de Inicio
Martes 13 de octubre de 2026
Fecha de Fin
Martes 1 de diciembre de 2026
Horario de cursada
Martes de 19 a 21 h
Duración
8 encuentros (on line por zoom) más actividades en entorno virtual.
24 horas totales.
24 horas totales.
Nivel
Avanzado
Destinado a
Público general interesado en cursar seminarios de posgrado. Estudiantes de la Maestría en Historia del Arte Moderno y Contemporáneo de la UNA que deseen acreditarlo como seminario electivo, y de disciplinas afines cuyo trabajo de investigación se oriente hacia los aspectos estéticos, ideológicos y semióticos implicados en la conflictividad social y política, o en cómo esta última afecta los productos estéticos y las obras artísticas.
Modalidad
A distancia (sincrónico)
Arancel
| Aranceles Seminarios de posgrado | 2° Cuatrimestre 2026 | Una única cuota |
|---|---|
| Arancel general | $190.500 |
| Arancel para graduados/as de universidades e instituciones terciarias argentinas públicas | $126.000 |
| Aranceles para graduados/as de grado y posgrado, docentes y nodocentes de la UNA | $99.500 |
Lugar de cursada
Las clases se desarrollarán de manera online por Zoom.
La presencialidad por Zoom requiere que cada estudiante cuente con conexión a internet y acceso a Zoom con cámara encendida y posibilidad de habilitar el micrófono durante la totalidad del encuentro. Los encuentros no quedarán grabados.
La presencialidad por Zoom requiere que cada estudiante cuente con conexión a internet y acceso a Zoom con cámara encendida y posibilidad de habilitar el micrófono durante la totalidad del encuentro. Los encuentros no quedarán grabados.
Periodo de inscripción
Hasta el 2 de octubre
Formulario de inscripción
Requisitos
Contar con título de grado universitario o terciario con plan de estudios no inferior a 4 años o, en su defecto, constancia de título en trámite.
Objetivos
- Generar un espacio de reflexión y discusión sobre las conexiones entre los órdenes estético y político, más específicamente sobre las formas en que, en distintos autores y teorías, el campo estético se ve implicado en el despliegue de las luchas ideológicas.
- Promover, a partir del análisis de distintos productos semióticos, una reflexión sobre el estado y el funcionamiento actual de la problemática mencionada arriba.
- Proporcionar instrumentos conceptuales y analíticos que contribuyan al desarrollo de las investigaciones de los y las estudiantes, en particular de aquellos trabajos que se proponen realizar abordajes cualitativos de fenómenos artísticos.
Datos de contacto
-
Dr. Choi, Domin
-
Dr. Bermúdez, Nicolás